陰陽,還叫做陰陽論,就是體會當今世界的的方法,七曜的的參考價值包括藉著五行轉變過程的的幾種基本上靜態:金(代表斂聚)、草(代表曲直、冰(代表滋養)、火(代表嚴寒、土(代表生化)。我國歷史學家他用道家辯證法來表明當今世界天地萬物的的已經形成及其。
七曜,便是指木、火、土、金出水幾類體系。它們正是用於闡明自然現象彼此間相互關係的的抽象概念,具備廣為的的表達方式,非特指二種實際固體純粹。
遠古農耕普遍認為之者天地萬物均主要由三類新元素組合而成,分別金、草、石灰、火、土,彼此相生相剋隔閡。 七曜就是所稱這五種化學物質的的運動改變。 出水(代表潤下所)、火代表炎上為、金代表收。
長篇·陶埏譯者:宋應星宋子言水火既濟土合萬室之國在,日勤千有而較差重型則繁矣哉。上所四棟下室由以避風雪,但是瓴新建矣。王公設險以守其國,但是外城雉堞,寇來上所。石灰壺堅但是醴酒
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水 木 五行|五行(对万事万物的取象比类)
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